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五经作者是谁

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四书五经的思想内容是什么?他们的作者为人处事的态度分别如何?请一一列举(用一句话概括)

暂定50分,视内容完整简练的程度加分,50分加起,最高200,谢谢。
我想说,亲们也辛苦了。但我的意思是:假如你在考试,怎么分别用几句话概括,就比如:《饮水词》是以记录纳兰性德一生的情感为主,以自然只眼观物,以自然之舌言情。然后为人处事态度是:心羡闲云野鹤生,却一生郁郁寡欢。(貌似有点长啊) , A韩愈 B孙复 C孔颖达 D程颐 , 如题 ...

“ 四书五经”分别是指哪些?它们的作者分别是谁?: 四书——《四书五经》中的《四书》是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》这四部著作的总称。据称它们分别出于早期儒家的四位代表性人物曾参、子思、孔子、孟子,所以称为《四子书》(也称《四子》),简称为《四书》。

五经:《易经》、《诗经》、《书经》、《礼记》、《春秋》,除了易经是筮官,经多人完成之外,其他的都是孔子所编写

四书五经的作者叫什么名: 四书指的是:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》
五经指的是:《易经》、《诗经》、《书经》、《礼记》、《春秋》

《大学》原是《小戴礼记》第四十二篇,传说为曾子所作,实为秦汉时的儒家作品,这是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。

《中庸》是儒家经典的《四书》之一。原是《礼记》第三十一篇,内文的写成约在战国末期至西汉之间,作者是谁尚无定论,一说是孔伋所作(子思著《中庸》),载于另一说是秦代或汉代的学者所作。

《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。共二十篇,成书时间大约在春秋战国时期。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。

《孟子》是战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。为孟子、孟子弟子、再传弟子的记录,书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。

南宋著名理学家朱熹取《礼记》中的《中庸》《大学》两篇文章单独成书,与纪录孔子言行的《论语》、纪录孟轲言行的《孟子》合为“四书”。

《周易》即《易经》,《三易》之一(汉初刘向校书时《三易》仍存,汉后下落不明),是传统经典之一,相传是周文王被囚安阳(羑里)时所作,内容包括《经》和《传》两个部分。

《诗经》作者佚名,传为尹吉甫采集、孔子编订,是产生于中国奴隶社会末期的一部诗集。它是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集。搜集了公元前11世纪至公元前6世纪的古代诗歌305首,除此之外还有6篇有题目无内容,即有目无辞,称为笙诗六篇。没有内容的是南陔、白华、华黍、由康、崇伍和由仪。反映了西周初期到春秋中叶约五百年间的社会面貌。

《尚书》,又称《书》或《书经》,是中国民族第一部古典文集和最早的历史文献,它以记言为主。自尧舜到夏商周,跨越两千余年历史文献。是《三坟五典》的可考记录。

《礼记》是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。它阐述的思想,包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面,其中《大学》、《中庸》、《礼运》等篇有较丰富的哲学思想。《礼记》,西汉戴圣对秦汉以前礼仪著作加以辑录,编纂而成,共49篇。十三经之一。是战国以后及西汉时期社会的变动,包括社会制度、礼仪制度和人们观念的继承和变化,儒家经典著作之一。

《春秋》即《春秋经》,又称《麟经》或《麟史》,中国古代儒家典籍“六经” 之一。第一部华夏民族编年史兼历史散文集。作为鲁国的编年史,由孔子修订而成。

六经:《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》的合称。这六部经典著作的全名依次为《诗经》《书经(即《尚书》)》《礼经》《易经(即《周易》)》《乐经》《春秋》。
其中《乐经》已失传,所以通常称“五经”。

有关于四书五经的作者: 一、四书:
论语——孔子及其再传弟子记录孔子的话
孟子——孟子及其再传弟子记录孟子的话
大学——相传为曾子作,近代许多学者认为是秦汉之际儒家作品
中庸——旧说《中庸》是子思所作。其实是秦汉时儒家的作品

二、五经:
诗经——周王朝专门的采诗人;各国乐师
尚书——相传由孔子编撰而成,但有些篇是后来儒家补充进去的
礼记——作者不止一人,写作时间也有先有后,其中多数篇章可能是孔子的七十二名关门弟子及其学生们的作品,还兼收先秦的其它典籍。
易经——据传为文王姬昌所著,今认为是广大劳动人民
春秋——孔子据鲁国史官所编《春秋》加以整理修订而成

【开心学国学】唐代著作出自( ): 唐代著作《五经正义》出自孔颖达。

作品简介:
《五经正义》是唐代颁布的一部官书。五经指五部儒家经典著作,即《诗》(《诗经》)、《书》(《尚书》、《书经》)、《礼》(《礼记》)、《易》(《周易》)、《春秋》。汉武帝时,朝廷正式将这五部书宣布为经典,故称"五经"。

历史评价:
孔颖达在隋唐之际是儒家教育思想的重要代表,有着浓重的传统色彩,也有某些学术上的进步和思想上的独到之处。孔颖达概述了《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五经的基本内容,并论述了学习它们的重要意义与作用。他所强调的教学内容仍是儒家的经典。在隋唐儒学恢复统治地位的过程中,他是承上启下、推波助澜的关键人物,不仅将一生都献给了儒家经学的教育事业,还对传统儒学的教育理论的发展作出了贡献。单纯从学术的独创性看,他没有很多超越前人、独树一帜的成果,但就儒学复兴统一和发展的历史来看,其功绩是不可低估的。作为《五经正义》,在集前人研究成果之大成方面有很高的学术价值,只是在被定为官方统一教材后,变成经院式教条,很快失去其价值和生命力。这是《五经正义》这一代学术宏篇巨制的悲剧,也是孔颖达等封建时代学者和教育家的悲剧。从兼容众家的思想库到后来成为禁锢思想的枷锁,严重地限制了唐以后儒家学术和教育思想的发展,这当然并非孔颖达本人的初衷,是历史的局限。

说文解字作者是哪个朝代的什么人:

说文解字作者是东汉的人。

许慎(约58——约147年),字叔重,汝南召陵(今漯河市召陵区人),东汉时期著名的经学家、文字学家。

许慎历近三十年时间编撰了世界上第一部字典《说文解字》,使中华汉字的形、音、义趋于规范和统一,研究《说文解字》的人,皆称许慎为“许君”,称《说文解字》为“许书”,称传其学为“许学”。

《说文解字》是许慎一生最经心之作,前后花费了他半生的心血。由于许慎对文字学做出了不朽贡献,后人尊称他为“字圣”。

扩展资料

创作背景

许慎所处的时代,古文经与今文经的论争非常激烈。今文经的儒生大多认为当时通行的用隶书书写的经典,都是父子相传,不可怀疑,不可更改的。

他们解说字义不严肃,谬语较多。而古文经的儒生则认为从孔壁中发掘出来的用六国文字书写的经典是可靠的。这场斗争对经学和文字学的兴旺发展是有益的。

处于这个时代的许慎,“性淳笃”,且“博学经籍”,并注意研究周秦时的西土文字籀书及“孔壁古文”(又称东土文字),尤其着力于小篆和六书,诸如《仓颉》、《博学》、《凡将》、《急救》、《训纂》等字书。由此,他给后来撰写《说文解字》奠定了坚实的基础。

许慎认为,有文字而后有五经,今文经学随意解说文字,是“人用己私,是非无正,巧说邪辞,使天下学者疑。”要纠正今文经的妄说,提高古文经的信度,“理群类,解谬误,晓学者,达神旨”,必须弄懂文字的结构、读音及其意义。

他强调,“文字者,经艺之本,王政之始,前人所以垂后,后人所以识古。”并说“本立而道生”。

在长期的学习和研究中,许慎搜集到大量的小篆、古文、籀文资料,并且以广博的经学知识为基础,根据六书条例,在从贾逵受古学之时,即着手编写《说文解字》,历时10年在汉和帝永元十二年(100年)正月草成这部巨著。

参考资料来源:百度百科—许慎 (汉朝历史人物)

参考资料来源:百度百科—说文解字 (许慎著作)

C语言四书五经是哪4本书: C程序设计之四书五经

自从Dennis M.Ritchie于1973年设计并实现C语言以来,计算机程序设计领域已经发生了巨大的变化。以C语言为根基的C++、Java和C#等面向对象语言相继诞生,并在各自领域大获成功。今天,C及其后裔几乎统治了计算机程序设计世界。可以这么说,C语言的诞生是现代程序语言革命的起点,它改变了程序设计语言发展的轨迹,是程序设计语言发展史中的一个里程碑。

然而,C并不仅仅是其他语言的起点和基础,否则它早已成为程序设计语言发展过程中又一个被遗弃者。和当初发明时一样,C语言今天依然至关重要。它的表达力、效率、简练、紧凑、对机器的最终控制以及跨平台的高度移植性,使其在系统编程、嵌入式编程等领域一直占据着统治地位,而C99标准的制订则再一次使C语言焕发出新的活力。下文介绍C程序设计领域中的几本好书,其中一些堪称经典。

1. Brian W.Kernighan, Dennis M.Ritchie,《C程序设计语言》,机械工业出版社

这是迄今为止在所有程序设计语言书籍中最广受尊敬的一部经典,是任何一名C程序员的必读之作。因为出自C语言的设计者Dennis M.Ritchie和著名的计算机科学家Brian W.Kernighan之手,它被昵称为“K&R C”。是它首先引入了“Hello World!”程序,这个程序几乎成了后来任何一本入门性程序设计语言书籍中的第一个例子。

如同C语言本身简洁紧凑而极具威力一样,这本书轻薄短小而极富张力。通过简洁的描述和典型的示例,它全面、系统、准确地讲述了C语言的各个特性以及C程序设计的基本方法,内容涵盖基本概念、类型和表达式、控制流、函数与程序结构、指针与数组、结构、输入与输出、UNIX系统接口以及标准库等内容。

简洁清晰是这本书最大的特色。这本小书可以教给你许多比它厚几倍的“大部头”的知识。我认为那些动辄洋洋洒洒拼凑出好几百页乃至上千页的技术作者应该好好向K&R学一学。对于中、高级程序员而言,如果希望迅速获得C语言的严肃知识而又不愿意多花费哪怕一丁点时间,这本书就是首选。

顺便说一句,这本书的索引制作非常出色,极具实用价值,这可能首先要归功于正文部分的简明扼要。此外,尽管它看上去很像一本教程,但其实更是一本写给专业程序员的指南。如果你不具备任何其他语言程序设计背景或基本的C语言知识,这本书也许并不适合用作你的C语言启蒙读物。

2. Perter Van Der LinDen,《C专家编程》,人民邮电出版社

C语言是严肃的程序员语言,但这并不意味着C语言书籍必须板着面孔说教。在这本被C程序员昵称为“鱼书”(封面上有一条“丑陋的”腔棘鱼)的著作中,作为SUN公司编译器和操作系统核心开发组成员之一,Peter淋漓尽致地展示了其深厚的技术沉淀、丰富的项目经验、高超的写作技巧以及招牌式的幽默。在这部作品中,作者以流畅的文字、诙谐的笔法将逸闻典故、智慧和幽默自然地融入技术描述中,读来宛若一本小说,极富趣味。

本书讲述了C语言的历史、语言特性、声明、数组、指针、连接、运行时以及内存使用等知识,揭示了C语言中许多隐晦之处,尤其深入解析了声明、数组和指针、内存使用等方面的细节。要想成为一名专家级C程序员,这些内容都是必须掌握的。和其他满是抽象例子的C语言书籍不同,这本书充满了大量的来自真实世界的C程序设计实例,它们对C程序员具有很高的参照价值。另外,每一章都以极富趣味的“轻松一下”收尾,而附录A“程序员工作面试的秘密”则是任何语言的程序员在应聘工作前增强自信的好材料。

我怀疑真正的C专家可能用不着看这本书 — 从内容到组织方式到行文风格都决定了这是一本轻松愉快的“从菜鸟到高手”的进阶读本,所以,它理应拥有更广泛的读者群。初级程序员往往更需要热情的鼓励,在阅读这本书的过程中,你定会深深地被作者对编程的激情所感染。

世间并无完美。我认为这本书的缺陷在于,和大多数平庸的C语言书籍一样,它画蛇添足地加入了一章关于C++的描述。在今天看来,这个描述既不全面也有失公允。不过,鉴于作者是在1994年从一名C程序员的角度去观察C++,这一点也就不足为奇了。

3. Samuel P. Harbison, Guy L. Steele,《C语言参考手册(第五版)》(影印版),人民邮电出版社

在C语言参考手册类书籍里,Samuel P. Harbison 和Guy L. Steele合著的《C: A Reference Manual》是非常出色的一本。这本手册的第五版新增了对C99标准的介绍,以便满足新时期C语言学习的需要。全书共分为两大部分,第一部分专注于C语言特性,第二部分则全面讨论了C标准库。本书涵盖C99、C89、传统的C、所有版本的C运行库以及编写与C++兼容的C代码等一切知识。

这本手册只是中等厚度,但它比“比它更厚”的其他参考手册更清晰地描述了C语言的现在和过去的方方面面。整本手册技术细节描述精确,组织条理清楚,内容完备详尽而又简明扼要。可以这么说,它在广度、深度和精度方面都是出类拔萃的。对于中、高级C程序员而言,这本手册值得常备案头,它几乎肯定要比K&R的著作使用频率更高。

2004年2月1日补充:我手头有这本书的中文版:《C语言参考手册》(机械工业出版社出版)。它在很大程度上减轻了我的查阅负担,不过偶尔也增加了理解上的困难。

4. David Hanson,《C语言接口与实现:创建可重用软件的技术》,机械工业出版社

C语言能够历经三十多年而不衰,一个重要的原因在于它的适应能力。在这“复用”、“面向对象”、“组件”、“异常处理”等先进机制漫天飞舞的年代,C语言仍然能够凭借它小而优雅的语言特性,在相当程度上满足现代软件体系架构提出的要求。只不过,想要达到这个程度,必须要在C的应用功力上达到最高层次。在嵌入式、系统软件以及对性能要求极高的系统开发中,开发人员必须达到这样的层次,熟练掌握C语言的高级特性,才能够同时满足效率和灵活性、复用性的要求。可惜,虽然C语言技术图书汗牛充栋,但是关注这个峰顶之域的作品却是屈指可数。David Hanson的《C Interfaces and Implementations》就是个中翘楚。

David Hanson是业内大名鼎鼎的自由编译器lcc的合作者。在这个项目中,他负责提供高度可复用的基础架构。在不断的实践中,他完全使用ANSI C形成了一整套可复用组件库。这套组件库架构清晰,性能优异,而且提供了很多高级的特性,比如类Win32 SEH的异常处理机制,可移植的线程库,高性能的内存池,丰富的可复用数据结构组件。David Hanson把他在创作这些组件的过程中所积累的心得以及对其源码的精致剖析原原本本地写在了这本书里。这样的著作,当然堪称C语言领域里的铭心绝品。难怪已故著名技术作家Richard Stevens对此书赞不绝口,他说:“这本书中的技术,对于大部分C程序员来说,已经遗忘得太久了。”对于希望能在C语言应用上达到最高层次的核心程序员而言,这本书是难得的必读之作。

其他

除了以上四本书以外,我还乐意推荐Andrew Koenig的著作《C陷阱和缺陷》(人民邮电出版社)和Deitel父子合著的《C How to Program》两本书。

Andrew Koenig是世界上屈指可数的C++专家,他的这本书可能是最薄的一本C语言经典。它简明扼要地讲述了C程序设计中的陷阱和缺陷,包括词法陷阱、语法陷阱、语义陷阱、连接、库函数、预处理器以及可移植性缺陷等,最后一章还给出了关于如何减少程序错误的建议以及前面各章问题的参考答案。尽管这个小册子成书于C89标准制定之前,然而,即使到了C99早已颁布的今天,书中提到的大多数陷阱和缺陷一如十五年前那样使我们警醒。

Deitel父子合著的《C How to Program》一直是非常好的C语言入门教程,我手头的中译本名为《C程序设计教程》(机械工业出版社出版,原书第二版)。除了对技术的正规描述(辅以许多简明扼要的例子)外,每一章后面都带有小结、术语、常见的程序设计错误、良好的程序设计习惯、性能忠告、可移植性忠告、软件工程评述、自我测验练习及答案等。整书内容清晰,组织良好,易于阅读和理解。值得一提的是,有许多入门书读完一遍即可扔掉,而这一本是个例外。

结语

以上这几本书很大程度上局限于描述C语言及标准库本身,如果希望学习更专业的、领域相关的C程序设计技术,你可以在选择阅读这几本书的基础上继续查阅专门书籍。此外,在C语言书籍领域,水平不相上下的作品有很多,这几本只是根据我自身的阅读体验而做出的推荐。

我并不是一名C程序员,我的大多数时间都花在C的后裔语言尤其是C++身上了。然而,正如你知道的那样,C++并不全是类和模板,不全是面向对象和泛型编程,在较低的层面,C++的各个实现一如既往在很大程度上兼容C。C++和C的亲密关系决定了每一本C语言经典都应该是C++程序员的读物。

这世界变化得真是太快。各色新事物层出不穷,让人眼花缭乱、目不暇接。人们也很容易被那些五光十色的花哨玩意儿所吸引,常常会忘记构筑过去、现在和未来的坚实基础。C语言就是这样的基础之一。今天,世界上有许多我们看不见的重要软件是用C语言(以及C++等)编写而成的,正是它们在默默地支撑着这个信息世界的运转。

摩西圣经是什么东西啊???: 雮尘古玉,你好,你是主内的弟兄姊妹还是对圣经感兴趣的朋友呢?

我是一个基督徒,暂时没听说过“摩西圣经”,不知道你问的是不是“摩西五经”。如果是的话,我的回答如下,:

1.“摩西五经”是什么?
在我们基督教现在用的《圣经》里,分旧约(29卷)和新约(27卷),其中旧约开头的5卷:创世纪、出埃及记、利未记、民数记、申命记 被称作“摩西五经”。

2.“摩西五经”的作者:
作为《圣经》的一部分,真正的作者无疑是神。当然,神不是亲自执笔写下来的,而是通过晓谕摩西,由摩西手录。

3.“摩西五经”的内容:
创世纪:记载神创造天地,建立一个民族并且把她分别出来敬拜他。
出埃及记:记载以色列人离开埃及并立国的事件。
利未记:指导祭司和利未人如何供职,指引以色列人如何过圣洁的生活。
民数记:讲述以色列人准备进入应许之地,因为犯罪而被神处罚,后再次准备进入应许之地的情形。
申命记:提醒百姓神做过的大事,鼓励他们将自己再次奉献给神。

如果有兴趣继续了解的话,可以阅读圣经,或者参加教会的查经聚会。

愿神用他的话语去带领我们。

唐诗宋闺四书五经中出现梓或泽的诗自谢谢: 《鸳鸯湖棹歌 之四》
宝带河连锦带斜,精严寺古黯金沙。墙阴一径游人少,开遍年年梓树花。

《临江仙》
倦客身同舟不系,轻帆来访儒仙。春风元巳艳阳天。夭桃芳散锦,高柳欲飞绵。千古海昌佳绝地,双凫暂此留连。通宵娱客破芳尊。兰亭修禊事,梓泽醉名园。

下面这首非常不错,我一直很喜欢
《偶成 其一》
年代:元 作者: 王冕
青山绿水从人爱,野鹤孤云与我同。所适不须论丑好,相逢漫尔说英雄。乐游花木萧萧雨,梓泽亭台淡淡风。兴废故无今昔异,几回搔首月明中。

下面这首苏轼的,当然也差不了
《失题》
年代:宋 作者: 苏轼
独鹤南飞送好音,山中桥梓共成阴。深衣伛偻如初命,卮酒从容向晚斟。城里谁家开寿域,堂东多士作儒林。清霜未落黄花在,笑折高枝绕鬓簪。

《大庭库》
年代:唐 作者: 李白
朝登大庭库,云物何苍然。莫辨陈郑火,空霾邹鲁烟。我来寻梓慎,观化入寥天。古木朔气多,松风如五弦。帝图终冥没,叹息满山川

下面这首带“泽”字的虽好,可是太悲了。
《书愤》
年代:宋 作者: 陆游
白发萧萧卧泽中,秪凭天地鉴孤忠。厄穷苏武餐毡久,忧愤张巡嚼齿空。细雨春芜上林苑,颓垣夜月洛阳宫。壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。

“泽畔行吟处,天地一沙鸥。”这也是千古名句了
《水调歌头》
年代:宋 作者: 张元干
落景下青嶂,高浪卷沧洲。平生颇惯,江海掀舞木兰舟。百二山河空壮。底事中原尘涨。丧乱几时休。泽畔行吟处,天地一沙鸥。想元龙,犹高卧,百尺楼。林风酹酒,堪笑淡话觅封侯。老去英雄不见。惟与渔樵为伴。回首得无忧。莫道三伏热,便是五湖秋。

当然,带“泽”字的最出名的应该还是这首
临洞庭湖赠张丞相
孟浩然
八月湖水平, 涵虚混太清。
气蒸云梦泽, 波撼岳阳城。
欲济无舟楫, 端居耻圣明。
坐观垂钓者, 徒有羡鱼情

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